行思問路

從圍棋AI的突破，看神贊禪師的智慧 | 一個現代與古代智慧的奇妙交會

 

 

日前在跟一位好友聊天，每次我們聊天內容很多是心靈層次的分享，以及在人生旅程中的經歷讓我們成長了甚麼，她也很喜歡聽我分享佛法，分享天雲大師父的開悟智言，因此我們聊天總是能激出一些火花，這天她提到一個關於圍棋AI的新聞，讓我覺得很有意思，就也去了解這個新聞，看完這個新聞覺得這不就是《無情說法》嗎，不具情識的事物也能啟發人心，傳遞佛法的真理，佛法無所不在，關鍵在於我們是否覺察、當下體會。

 

 

即使生活中普通的事物，只要我們用心關照，也可以讓我們有所領悟。

近年來圍棋界出現了劃時代的Al變革。第一代圍棋AI靠的是透過輸入大量人類棋譜去學習，模仿人類的下法，再用演算法做進一步的計算與優化。後來出現的第二代AI--它不依賴任何人類棋譜，只知道下棋的規則而已，其他留白。結果，沒想到第二代AI打敗了第一代AI，這個結果很驚人 。這讓我想起天雲大師父多年前在石霜七去的一集演講中提到的「神贊禪師」的一首偈頌：

 

 

空門不肯出，

投窗也太癡；

百年鑽故紙，

何日出頭時。

 

 

這在提醒我們不要執著於文字經典，就像不走門，偏要從窗戶跳出去。最終只是困在「鑽研故紙」的圈子裡，難以真正出頭、得道。你看，這跟兩代AI的對比，竟然如此貼切。

 

 

第一代AI，像在「鑽故紙」，依賴大量人類的經驗與模式，就像苦讀經書，卻未曾真正參透。

 

第二代AI，反而像禪者放下文字，空空如也，直接進入「無門之門」，從實戰中悟道。

 

 

在這當中我看到，知識固然重要，但過度依賴，反而可能成為限制，又好比有為法不是不好，但太多有為法有時候又會障礙佛性的發揮，那就很可惜了，因為有為法太多時還是會有副作用，畢竟圓滿的佛性才能帶我們走向圓滿，給我們高深的智慧去將事情盡量處理的圓滿。真正的突破，不在於記憶多少、模仿多少，而在於「放下」、「實證」。

 

 

天雲大師父一直提醒我們佛法的可貴和精髓在「實踐」，所以大師父一直引導我們走的路不在經典文字，而是要去用佛性，利用禱告這個工具去把佛性用出來，教我們在生活中用恩典待人，實實在在的實踐佛法。

 

 

我們會讀經、聽法、學知識，這些都是重要的「船」。

但若我們只停留在文字、語言上，沒有真正去「實證」，沒有面對自己的根性、心性去拔除蛻變，那我們就會如神贊禪師所說：「何日出頭時？」

 

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