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記得不久前行思姐姐提到過一位友人在退休之際發現自己得癌症嗎?這位友人的家人轉述,說她得的是腦癌,心情很崩潰的說:「如果不會治好,我再也不相信什麼好人有好報。」

 

好人有好報嗎? 她說:「如果不會治好,我再也不相信什麼好人有好報。」

志公禪師 十四科頌之十【真俗不二】

 

行思姐姐上網查了一下腦癌的相關資料,以下資料摘取於希愈腫瘤中心

腦癌可分為原發性與繼發性。

原發性腦癌是指起源於腦部的惡性腫瘤,一般以原發的腦細胞命名,較常見的是膠質瘤(Glioma),例如星形膠質瘤(Astrocytoma),便是由星形細胞病變而成。

繼發性腦癌亦即「腦轉移」。顧名思義,是指身體其他部位的惡性腫瘤經血液擴散到腦部,較常見出現腦轉移的癌症包括肺癌和乳癌。繼發性腦癌比原發性腦癌更常見。

 

看到這段「身體其他部位的惡性腫瘤經血液擴散到腦部」真是不妙,難怪是很棘手的,癌細胞通常在其它器官已經有了,很遗憾聽到這樣的消息,但願她能度過這關…。

 

好人有好報嗎?行思姐姐修行多年的領悟是「好人當然有好報,但是同樣的業障也是有到時」,行思姐姐如此說並不是在影射友人罹癌一定是業報,只是單就「好人有好報」這個題目來聊聊心得,也就是想表達之前說過的,「善良不一定有力量、感動也不具足解脫的力量」,善良是一個做人該有的基本品德,也是走在因果法則裡,人不是只看今生,人還有前世、前前世的多生累劫交錯而來成此生的命運。

 

人生有很多層面,因果業報不論是好報或惡報都是同時存在不同層面,這個人過去世在哪個層面種下好因,日後就會在哪個層面收到好的果報,在哪個層面不小心種下惡因,未來就在哪個地方收壞的果報。我們現在不知道自己過去曾經在這個共業的世間做了什麼,既然這是個共業的世界,就很難獨善其身,因此不論此生的命運如何、眼前的環境如何,都要把握時光修出大法力,以應無常隨時來到的人生。

 

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想到志公禪師 十四科頌之十【真俗不二】就提到有法力才能擺平人生的煩惱

 

法師說法極好 心中不離煩惱

口談文字化他 轉更增他生老

 

很多法師登堂說法,說得非常得好,可是心中卻不離煩惱,為什麼呢?

我們大家都知道,人生的煩惱要除掉其實沒有這麼簡單,不是說我不要煩惱就能沒有煩惱 ,而是要有力量擺平,不論這個煩惱所產生的來源是事件或人,要把它擺平煩惱才會離開的。

 

當然,我們也可以用另外一個方式叫硬功夫,硬功夫就是告訴自己不要煩惱、忘掉煩惱,這也是一個方法,可是這顯然不是好方法,因為很多不如意的人事物依然在你的生活當中一直出現,因為他一直出現,所以你就會一直煩惱,就好比身體有病痛的時候,不可能靠不想、放下就可以了,又好比失業了,也不是不去想不去煩惱就能解決的。

 

很多人會說當然不能不做什麼,必須要有所行動呀!是的沒錯,是要搭配行動,可是要知道這行動的背後是需要法力的,法力要夠才能擺平煩惱,煩惱才會真的離開,否則只是消極的逼自己不去想而已,人生有很多事真的不是靠不去想就能解決,這種不去想的硬功夫不但無法解決煩惱,事實上也很容易破功的,也許你打坐禱告的那兩個小時暫時忘了煩惱,可是一離開打坐,一接觸這些人事物煩惱又襲上了心頭了,所以志公禪師看穿,這些口若懸河的法師很會說法,說得極好但心中都還是很多煩惱的。 

 

也就是志公禪師在提醒一件事,講了一大堆要渡化別人,口談那些都是經典都是文字而已,大家都在那裡參經研經的話,只是更增他生老,意思只是讓他更落入輪迴生死,因為沒有法力也就是沒有力量跳脫輪迴。

 

行思姐姐領悟到真正的佛法不是在經典文字裡,不是在學術研究裡,佛法是能落實在生活中很實際的層面,生活中的大大小小事都是佛法的ㄧ部份,眾生本來成佛,修行是為了修理自己的毛病,佛早已成了,頂多說我們是有毛病的佛。

 

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真妄本來不二 凡夫棄妄覓道

四眾雲集聽講 高座論義浩浩

南座北座相爭 四眾為言為好

雖然口談甘露 心裡尋常枯燥

 

其實這種演講的名嘴我們台灣就很多,連各大學都有很多的教授講課很精彩,選課都滿滿的,這叫高座議論浩浩,那一個上座師講的好,有時候另外那個講得好,有的說這個好,有的說那個好,大家對講得好的看法都不一樣,不但聽眾看法不一,很多人是在個人喜好裡,就連口中很會說法的人雖然口出佛法,但自己其實心裡也是常常枯燥的,志公禪師提醒大家,弘法的時候你心中沒有法力,只講文字的時候,擋不住天魔天的混亂,你會心裡頭很不舒服,天魔天不會讓你轉法輪的,天魔天一定要惑亂正法,天魔天萬古以來就是要障礙眾生的開悟證道,可是你硬要談佛法,你就跟天魔天正面對上,所以你心裡頭沒有法力,沒有跟佛性真的連線就沒有力量抗衡,因此我們修行的方式要改變。

 

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自己元無一錢 日夜數他珍寶

恰似無智愚人 棄卻真金擔草

心中三毒不捨 未審何時得道

 

志公禪師並沒有在藐視經典,只是主要在提醒我們,你一直在翻經典裡頭的珍寶,你自己身上的自性佛到哪兒去了啊?都不開發自己身上的自性佛,盡在這些經典裡頭走來走去這是不夠的,一真一切真,假定你找到了你心中的佛性,

那一切都會變得有意義。像我們常舉過很多例子,你到大學去讀書,你就忘了

應該要拿到大學文憑,你把這件事忘得一乾二淨,只參加社團活動、參加聯誼活動,到處玩耍、玩兩性,這些都沒有意義了,因為你讀大學沒有拿到文憑,這個叫做零。

 

可是當你各個學科學得很好都歐趴,不但歐趴論文也過了,你這個大學生活變得很豐富,你大學文憑也拿到了,這時侯你參加社團、參加各種的聯誼活動都變得叫做大學生活很燦爛,這叫一真一切真。行思姐姐覺得簡單說就是要知道什麼是最重要的,珍寶不在外面,珍寶就在自己身上。

 

 

 

行思姐姐喜歡天雲 大師父這集演講中提到

「人與人之間有時候很無法了解對方,有很多的誤會,最苦的就在這裡,千年可以瞬間過去,人的誤會千年也未必劃的開,所以人和我之間的距離有多遠?一定要善解對方。」

 

還有其中幾段也與朋友們分享:

 

「我們禪宗講的是全勝,是面面俱到,人脈錢脈的經營都很好啊,我們一點都不反對 ,我們需要有人脈,我們需要有人際關係,我們需要有經濟能力,都非常非常的好,但忽略生活的修行那就不夠好,你如果忽略了你的佛性,忽略深入的修行,你就在那個地球表面而已,你一直都沒有深入到地殼,所以地球我們說

地殼只佔了百分之一,還有百分之九十九的奧秘就跟你無關了,你不要把你的生命也變成這樣子,你的身上就有自性佛,你為什麼一直不去動用」

 

「修練到最高境界的秘訣就是三個字,無一物,這是最高境界的秘訣,這是趙洲大師的發現,你不要再以為有一法可得,宇宙了無一法可得,因為一切所有法,都在你的自性佛裡頭」

 

「如果你還在是非的裡頭,還在真妄的裡頭,你還沒有悟到最高境界,你沒有發現無邊無盡的包容性,才是最高境界」

 

邀請您一同醒來,擁有新的美好人生

 

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