行思姐姐很喜歡大梅法常 禪師的一首偈，行思姐姐想分享一些領悟，同時也分享一首很有禪意的歌曲「寒山拾得頌」。葉葉來去皆從容，君何須尋覓僧蹤，想起大梅法常 禪師的偈頌裡「剛被世人知住處，又移茅舍入深居」這句，因此聽著這首歌曲便想起了大梅法常 禪師的風骨及高深修為。
【寒山拾得頌】
演唱：楊 褘
編曲：陳大偉
夜客訪禪登巒峰
山間只一片霧朦朧
水月鏡花 心念浮動
空不異色 色不異空
回眸處 靈犀不過一點通
天地 有醍醐在其中
寒山鳴鐘 聲聲苦樂皆隨風
君莫要逐雲追夢
拾得落紅 葉葉來去皆從容
君何須尋覓僧蹤
大梅法常 禪師
簡介：
唐代僧，馬祖道一禪師之法嗣，湖北襄陽人，俗性鄭。幼年即出家，從師於荊州玉泉寺。其容貌清俊，性度剛敏，具有超人的記憶力，「凡百經書，一覽必暗誦，更無遺忘」。二十歲的時候，于龍興寺受具足戒，後參禮江西馬祖道一禪師。
典故：
初禮馬祖，法常禪師便問：「如何是佛？」
馬祖曰：「即心是佛。」法常禪師言下大悟。開悟後，法常禪師離開了馬祖，前往四平山﹝今浙江寧波市西南﹞結茅隱修。
唐貞元年間，鹽官齊安國師座下某僧，因於山上採集迷路
僧人問法常禪師：「和尚在此多少時？」
法常禪師答曰：「只見四山青又黃」
僧人又問：「出山路向甚麼處去？」
法常禪師道：「隨流去」
那位僧人回去後，把這件事情告訴了鹽官齊安國師。鹽官曰：「吾於江西馬祖師門下時曾見一僧，自後不知消息，莫是此僧否？」。於是便命令那僧回去招請法常禪師下山。法常禪師以偈答鹽官齊安國師：
摧殘枯木倚寒林
幾度逢春不變心
樵客遇之猶不顧
郢人那得苦追尋
一池荷葉衣無盡
數樹忪花食有餘
剛被世人知住處
又移茅舍入深居
何謂【隨流去】？
隨流去就是順著宇宙定律；宇宙定律即是因緣條件、因果法則。
【認識因緣條件】
每一件事情的完成都需要一定的因緣條件。
例如製做醬油生產有六步驟：
1. 浸泡、蒸煮、冷卻：豆麥醬油使用黃豆片粉，黑豆則是整粒蒸煮。煮好的黑豆經由輸送帶降溫到40℃，便送到製麴室。
2. 種麴：將麴菌拌入麵粉，和黑豆混合均勻，隔天翻麴後，靜置約7天讓菌絲充分滲入黑豆中。
3. 出麴、洗麴：洗去黑豆外頭的菌絲，必須注意洗完後黑豆的含水量。
4. 加食鹽入缸：利用食鹽的防腐性幫助發酵，隔絕空氣避免發黴。
5. 發酵、熟成：約須經陽光曝曬180天左右，得到生醬油。生醬油加入糖、甘草…等混合物蒸煮之後，醬缸內鋪蓋厚厚一層粗鹽。
6. 後加工：最後再過濾、煮沸、殺菌、裝瓶，便完成醬油的製作。
以上這六個步驟就是醬油所需要的因緣條件，少了任何一個步驟就無法生產出醬油。為了舉例我們意外的瞭解了醬油的製作 
，好….言歸正傳，所以我們應當明白因緣條件的重要，也就像人們常聽到的所謂天時地利人合，此乃缺一不可，開悟高手在佛性的導航下，會清楚需要具足哪些條件，也會知道甚麼時候是最佳出手時機，懂得在不同的環境如何順勢而為。
每一件的好事與壞事都一樣不離因緣條件，當我們有具足成就好事的因緣條件的能力時，同時也擁有了拿掉壞事發生的因緣條件的能力，這樣的能力展現就是佛的特質。
【認識因果法則】
在甚麼樣的環境要完成甚麼事，就是有一定的因緣條件之外，還有很重要的因果法則，這是佛也得遵守的定律，佛陀在人間弘法四十九年也是得按照地球的規矩生活，從這地要到那地必須花上時間才能到達、轉法輪也得費口舌為眾生說法、一樣要吃飯睡覺才能維持身體機能運作….等等，這些生活的部份都是在因果法則裡。當走的路要走，當付出的努力與辛勞不能少，如實的一分耕耘一分收穫，有這樣的體解才是真正悟得佛法真義，又如同俗話說縱然英雄自天生，也得步步循規矩。就像我們台灣人去到美國、英國、日本…等任何國家也必須遵守當地的法律。
想要大徹大悟，想要修為有成，一定要順著宇宙定律，深明宇宙定律的人會知道凡是降臨在自己身上的事情，定與自己有關，這就是寶鏡三昧。不見得是今生所做而是往昔造的，在任何時空環境產生的行為，都會帶來如影隨形的因果，好的因果叫「福報」，不好的因果叫「業障」，所以我們行事為人就要以宇宙定律做指標，什麼事可以做、不可以做，有智慧不冒犯因果之外，也不會做枉費功夫的事，凡事不會強求，隨順因緣快樂無煩惱，人們很多的無明煩惱是來自於執著強求。
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