2023最新早安圖 春天系列 問候圖 正能量語錄 心靈成長 手機版早安問候圖 天界之舟金句
一切所有法的加總就是佛法，不能只包容喜歡的，厭倦不喜歡的，
我們一定要用法力和智慧把一切事調裡的無害，這才是真佛。
一切所有法都是心法，都在起心動念中
現在輕視人，來日必被人輕視
現在冷漠人，來日必被人冷漠
有隱世之志，卻不能懷冷漠的心
當常存慈悲關懷幫助眾生。
心要非常乾淨，才能動用到佛性
停止起心動念，
放下主觀意識，
方知佛性已經絲絲入扣在導航。
在宇宙當中能夠鎮住萬邪的，
是你絕頂的修為，
是你絕頂的總正量，
加上真誠的懺悔。
佛能俱足一切的可能性
在禱告中必然能找到更好的辦法。
餅即從來是麵
造作隨人百變
宇宙是善惡兩元都有，佛不是逃避的，佛不是被擊敗的，佛不是無能為力的，
真正的佛要降伏一切所有相，勇於面對生活中一切不如意的事，並有能力將事情調伏的越來越好。
極樂世界是給大修行者的
紅塵中的娛樂絕對比不上極樂，
契入佛性大海中的法喜是永恆的快樂，
我們應當迎接極樂界，而非過於追求紅塵轉眼成空的小樂。
放下萬緣，專心禱告
心中無礙，自然有愛
智者無心可得
自然無爭無喧
智者懂得讓生活盡量簡單，避免踩入不必要的複雜環境；
又懂得運用深入禱告得著佛性導航，走在最正確的人生路，自然避開了爭鬧不休的煩惱。
智者無心求佛
愚人執邪執正
處理宇宙人生的事，必須動用佛性智慧，不是單靠大腦思考，在深度的禱告中，佛性將自動導航，必然有最圓滿的答案。
煩惱即是菩提
無心即是無境
有菩提妙智慧才能把一切的事調理好，
越煩的事要越不煩，煩惱心則亂，亂則無智慧。
人生處處是路，你覺得還沒有找到路嗎？
那就是你還沒有用佛性，才會找不到路。
以下截取天雲老師佛學講座的一小段演講內容，精彩完整內容請點閱明知故犯的後果
狗子有佛性嗎？
僧問：狗子有佛性也無？
趙州禪師答曰：無。
僧不以為然曰：「上自諸佛，下至螻蟻，皆有佛性。何故狗子無佛性呢 ？」
趙州禪師曰：「因牠猶有業識在。」
這個地方就是再次的來提醒我們，你以為你已經開悟了嗎？也許你認為的開悟，也正好只是知識性上的開悟，你覺得自己有圓滿的佛性很合理，因為蒼天不可能故意創造有毛病的眾生，所以我們一定是圓滿的，這是在你的思想當中覺得很合理，而既然是佛，佛當然可以完成一切的事，因此理所當然的認為要把人生交給佛性，所以認為自己已經走在佛性的導航了。
請注意到，為什麼趙州禪師要回答僧人狗子沒有佛性？因為問話的那個人「業識」還很強，你只是知道你有佛性，就好像你知道自己有手機，卻從來不去用它，知道跟不知道有什麼差異？好比知道自己有平版有電腦，可是從來不打開它，那知道有什麼用？
我們會朗朗上口的講，我已經都交給佛性了，我大徹大悟了，但請大家用業識來檢討一下自己，除了過去講到的十纏，今天志公大師又特別提兩個點「貪」、「嗔」，假設你脾氣比修行還大、整天起心動念，如果發現自己還有這個毛病，然後很急躁、很暴躁，那就標準的有業識在，結論就是狗子沒有佛性，因為佛性有等於沒有，都沒有在用。
另一僧也問同一個問題，趙州禪師卻答：「有！」
學僧又不滿意，曰：「既有佛性，何故闖進狗子這皮囊呢？」
趙州禪師曰；「因牠明知故犯。」
有一些野狗很可憐，都會到佛寺搖尾乞憐想吃東西，甚至有的狗還長皮膚病，貧病交加真是可憐，既然有佛性怎麼還會這麼悽慘？怎麼會讓佛性導航輪入這般畜生道？
因為明知故犯！
明明知道不對，硬幹。我們很多的修行者有這個毛病，第一種是完全不相信有佛性的，而第二種是知道也相信人有佛性，也知道要把人生交給佛性來導航，但那只在於知道，明知道有這個佛性可是卻不用，這叫明知故犯，結果就還是進狗裡頭去了。
很多修行者都容易犯第二種毛病，明知道有佛性卻沒有去貫徹祂，會說我知道我有佛性，可是想要的東西、想做的事情還是放不下，所以叫明知故犯，因此結果也都一樣，終究變成了佛寺門口那可憐的狗。
佛性會導航我們的人生沒有錯，可是我們卻跟佛性一直在爭奪人生的主權。我們很多的修行者很常犯這樣的問題，明知道有佛性卻不經常交給佛性，還是用慣性來處理各種事情，這樣是在浪費時光歲月，而且大限一天天在接近，大限不僅指死亡，指有人即將要破產，或即將要摔斷腿，怎能不趁清平的歲月，趕快動用你的佛性。
聲聞厭諠求靜
猶如棄麵求餅
餅即從來是麵
造作隨人百變
宇宙是善惡兩元都有，佛不是逃避的，佛不是被擊敗的，佛不是無能為力的，真正的佛要降伏一切所有相，降伏一切所有事，你要知道怎麼降伏，要知道怎麼百變，因為你有圓滿的佛性。
一切所有法的加總就是佛法，不能只包容喜歡的，厭倦不喜歡的，我們一定要用法力和智慧把一切事調裡的無害，這才是真佛。
面對宇宙人生的問題該怎麼做呢？你要發揮佛的本性，佛是能俱足一切所有法，你要去挑戰不如意的事，不論是家庭的經營，公司的經營，兩性關係…等等，都用法力和智慧去處理好，佛不會從心中根本的去討厭一件事，因為知道那都是佛性中的一部份，非常的有彈性不極端，而且在禱告中必然有辦法。
智者無心求佛
愚人執邪執正
徒勞空過一生
不見如來妙頂
處理宇宙人生的事，必須動用佛性智慧，不是單靠大腦思考，
在深度的禱告中，佛性將自動導航，必然有最圓滿的答案。
無心才能發揮佛性，大腦小腦是管理身體的生理機能、行動、內分泌而已，無法用腦來追求解脫道，想真正成佛一定要無心，心要常常很乾淨，鼓勵大家在念佛或禱告當中入三昧就是希望幫助大家達到無心，念頭越來越少，則雜念也越來越少。
耶穌也說過：「要回到孩童般的純真才能進天國。」我們的心一定要非常
乾淨，才能動用到佛性，處理人生的事不是用大腦，不是用念頭想來想去，靜下心來進入禱告，在禱告中會有答案，那才是來自佛性的導航。
「無心」絕對不會犯錯，佛性可厲害的，佛性會給你一絲一絲可能自己都沒有發現的靈感，自動走對了路。如果還一直在起心動念中，不會見到佛性的，主觀太強的人不會知道佛性已經絲絲入扣在導航，徒勞空過一生罷了。
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最近有很深的感觸，以前僅止於知道星雲大師是佛光山的開山宗師，近日因為星雲大師辭世的新聞不少，讓我對這位一代大師好奇而去瞭解星雲大師修道的一些歷程
星雲大師生在物資匱乏的年代，從小家境貧寒，生活很辛苦，14歲（有人說12歲）出家，出家後苦日子更是沒少過...，然而17歲那年「半碗鹹菜」的因緣讓星雲大師立下一生奉獻給佛法的大願，以報師恩，接下來的歲月為傳揚佛法不畏辛勞，不遺餘力。
這讓我想到天雲大師父演講中提到，自古得道的禪宗大師三十年才終於明心見性，有一個重點是這些大師是在僧團那樣乾淨、嚴謹、沒有紅塵牽絆的環境下，還要花上這麼長的歲月，那麼我們不在那樣的環境，如果不能克守己心的精進，要多久才能夠明心見性呢？想到此不免替自己擔心。
從歷代禪宗大師的故事，尤其聽過「天雲老師佛學講座」的人就知道，「船子德誠」的生平更是在辛苦環境中修煉出高超大法力，到現代的星雲大師，再看看我身邊親近的天雲大師父，每一位都是經歷過「苦」的修煉，在苦中修煉一念到底、在苦的環境中修煉忍功、在苦的環境中修煉謙卑、在苦的環境中修煉禪定.…，反觀自己的生活，相較之下生活中的辛苦也就稱不上苦了，實在幸福很多。
然而，近代的星雲大師也好，我眼前的天雲大師父也好，他們都是用一生的時間精進修持，才能修得正果，修悟之路要自己走，想要修為多高也是自己的選擇，選擇放逸自己，還是克守己心，是兩種結果，時光飛逝而過，大限或大劫什麼時候來怎知道，勉勵自己不要再浪費一點時間了。
生活禪是適合現代忙碌的工商業人士的修行法門，是「廣」的修煉但也是考驗，考驗著面對紅塵的一切是否能心無雜染。
願此春天系列正能量早安圖提醒自己要精進不懈，也與大家共勉。
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